「閒拋淨土不思歸」，清閒的時候把念佛求生淨土的法門拋諸腦後，自己想東想西，想發財，想名利，就未想到念佛求生淨土。很多年青人被壞人引導做壞事，偷呃拐騙，巧取豪奪，做各種非法的事。報紙常常有報導，某人財富很多，還是嫌不夠，還用各種方法來騙人，其時想過人命無常嗎？不少人，還有一口氣，都不想這個問題；只有念佛的人才明白，這是個很苦的世界，我們將來要有個好的去處，淨土是最好的地方，但就算念佛的人明白這個道理，行持起來也未必那麼勤懇、用心，所謂眾生顛倒，有西方極樂這個很好的地方不想去，願意在這個世界受苦，這個世界很恐怖，地震、火災、飛機失事。最近香港受到非典型肺炎的威脅，整個世界都受到威脅，很多人死亡，這個世界就是這樣，但我們卻沒有人想到如何離開這個世界。
「香雲瑪瑙階前結」，這是形容極樂世界的依正莊嚴。瑪瑙具代表性，表示七珍八寶，「階前結」既在台階前面遍地都是七寶鋪成的宮殿、樓閣，七寶行樹、八功德水；「靈鳥珊瑚樹裡飛」，說明西方極樂世界清淨莊嚴的境界，香雲纏繞，七寶所成的世界，那裡沒有一點痛苦，沒有一點煩惱，它是阿彌陀佛常寂光淨土，如果我們能去極樂世界，那就「從證法身無病惱」，所證的都是清淨法身，清淨法身遍一切處，無所不及，無處不到。佛有三身，法身、報身、化身，清淨法身是沒有形象的，沒有病惱的，把一切煩惱都斷盡，證得清淨法身，有病痛是因為有煩惱，沒有煩惱那有病痛？
「況餐禪悅永忘饑」，是說在極樂世界是禪悅為食，不用吃東西，往那一坐就飽了，每天都在禪悅裡生活，法喜充滿，那個境界實實在在是需要我們嚮往的，所以我們一定要念佛、誦經、禮懺，同具信願行，念茲在茲的嚮往它，就像一棵樹，平時向西歪，鋸斷了也是向西倒，我們平時坐面向西方，心裡就向極樂世界，那色身一死亡即刻往生極樂世界，蒙佛接引，這是肯定的。如果平時不注意，含含糊糊，去也好不去也好，這種心理就算是阿彌陀佛來接引，你還有很多事情沒完，兒子沒有娶媳婦，女兒沒出嫁，財產沒有安排，那阿彌陀佛來請也請不走你，所以要隨時把一切家務應該做完後，兩腿一盤，阿彌陀佛、阿彌陀佛的念起來，心裡想著極樂世界的依正莊嚴，這是求生西方的一種絕妙方法。
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